Ja. Man skal altid regne alle sine penge med, uanset hvorfor man har dem. Der kan dog gælde særlige regler for pensions- og børneopsparinger.

Ja. Selvom der kommer penge ind og ud af kontoen, så skal pengene på kontoen stadigvæk medregnes den dag man skal udregne og betale sin zakat.

Ja. Du skal altid betale zakat på alt det guld du ejer, uanset hvorfor du ejer det og om du bruger det eller ikke.

Ja. Der er dog forskellige holdninger til netop dette. Ifølge Hanafi-skolen skal man, mens man ikke skal ifølge Shafi-skolen. Det er dog stærkere, mere påpasseligt og nemmere at bevare overblikket ved at betale zakat på det.

Ja. Udgangspunktet er, at man ejer aktier som en handelsvare og derfor skal man årligt medregne aktiernes værdi i sin zakat. Der kan dog gælde særlige regler for investorer der ejer aktier som interessenter mv.

Ja. Udgangspunktet er, at man ejer Bitcoin og lignende kryptovaluta som en handelsvare og derfor skal man årligt medregne deres værdi i sin zakat.

Hvis du har en overenskomstbaseret pension eller en firmapension præget af standardvilkår, så skal du ikke årligt medregne pensionsopsparingen i din zakat. Hvis du har en privat pension eller pension som selvstændig, så skal du årligt medregne den i din zakat.

Nej. Værdien af udlejede ting som huse, biler mv. skal ikke medregnes i zakat.

Nej. Zakat er tilbedelse og giver belønning. Man kan ikke udføre tilbedelse og få belønning med sin haram. Man må slet ikke eje haram penge og skal slippe af med dem allesammen.

Nej. Ægtefæller lever i et økonomisk afhngighedsforhold og derfor må ingen af dem betale zakat til hinanden. I Shafi-skolen må kvinden dog godt betale zakat til sin mand.

Nej. Historisk har det aldrig været tilladt og det tillades heller ikke af flertallet i vores tid. Dog findes der i dag et mindretal der tillader det. Klassisk har man dog benyttet sig af hila tamlik til at opnå den slags.

Nej. Historisk har det aldrig været tilladt og det tillades heller ikke af flertallet i vores tid. Dog findes der i dag et mindretal der tillader det. Klassisk har man dog benyttet sig af hila tamlik til at opnå den slags.

Det er der i nyerede tid forskellige holdninger til. Historisk har det ikke været gjort. Klassisk har man dog benyttet sig af hila tamlik til at opnå den slags.

Ja. Man må godt give zakat til sine søskende og andre nære slægtninge, så længe det ikke er forældre, børn og ægtefæller.

Ja. Man må godt give zakat til sine nære slægtninge, så længe det ikke er forældre, børn og ægtefæller.

Nej. Det er en misforståelse. Ekstrem fattige er en af i alt otte forskellige kategorier som zakat skal gives til.

Lokalt. Det fremgår i hadith, at zakat tages fra et folk og returneres til det folk. Man skal kun sende zakat til fjerne egne, hvis det er til slægtninge eller der er særligt akutte behov.

Hila tamlik vil sige, at man gerne vil udføre en god gerning (f.eks. bygge en brønd) med zakat-penge, og for at være sikker på at der sker indenfor rammerne af det tilladte, så giver man pengene til en person der godt må modtage zakat, hvorpå han så udfører det projekt for de penge (f.eks. bygge en brønd)